تقديم
بسم الله الرحمن الرحيم - رب أنعمت كثيرا فزد - الحمد لله وكفى , وسلام على عباده الذين اصطفى, أما بعد: فإن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والاشتغال بتعلمه وتدريسه ونشر كتبه وبث دواوينه من أفضل الواجبات وأعظم القربات لنيل أرفع الدرجات عند رب البريات , وقد دعا نبينا صلى الله عليه وسلم لمن بلغ أحاديثه بالنضرة, فقال: (( نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها ، وبلغها من لم يسمعها ، فرب حامل فقه لا فقه له ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه )) , وطمعا في الاندراج في سلك من شملته الدعوة النبوية المباركة جمعنا هذه الخزانة الجامعة للأجزاء الحديثية المسندة, مخطوطها ومكتوبها ومطبوعها, مما يسر الله تعالى - بفضله وكرمه- الاطلاع والحصول عليه, فرتبناها حسب القرون والفنون وحروف المعجم تسهيلا لمبتغيها, وتقريبا لطالبيها
وهذه ( الأجزاء الحديثية ) غالبا ما تكون طبعاتها قليلة الانتشار ونادرة الوجود, وسبب ذلك صغر حجمها, وضعف عائدها التجاري على دور الطباعة والنشر, فلذلك يحجم كثير منهم عن إعادة طبعها ونشرها, وغالبا ما تكون طبعاتها الأولى هي الأخيرة فيصير حكمها حكم المخطوط النادر
وسنقوم - بحول الله وقوته - في هذا الموقع المفيد بعرض ما توفر لدينا منها, متبعين المنهج التالي: 1- عرض غلاف ( الجزء ) المطبوع أوصورة الورقة الأولى منه إن كان مخطوطا, 2- توثيق نسبة الكتاب وذلك بذكر (الإسناد) الذي وصل به إلينا ( الجزء الحديثي), كما جاء في كتب (الفهارس) و (الأثبات), وركزنا على (ثبتي) الحافظ ابن حجر العسقلاني والمحدث الروداني رحمهما الله , وذلك لسعة مواردهما , واستيعابهما, 3- ذكر طبعات الكتاب وإصدارته , 4- عرض ترجمة المؤلف
تنبيه : لن نتبع ترتييا معينا في عرض ونشر هذه ( الأجزاء الحديثية ), وإنما أوردناها حسبما اتفق وحسب توفرها في مكتبتنا العامرة, نسأله سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجعل عملنا خالصا لوجه الكريم, ومقربا إلى جناته جنات النعيم, نافعا لطلبة الحديث وأهله وعامة المسلمين, وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد الأمين, وعلى آله الطيبين الطاهرين, وصحبه الأكرمين أجمعين , آمين / كتبه خادم طلبة العلم: أبو يعلى البيضاوي المغربي غفر الله ولوالديه ورحمهما وجميع المسلمين
الثلاثاء، 21 أغسطس 2012
العقل وفضله لابن أبي الدنيا /* خ و ط
الجمعة، 17 أغسطس 2012
نصيحة أهل الحديث للخطيب البغدادي / * و ط
ـــــــــــــــــ
الكرم والجود وسخاء النفوس للبرجلاني /* و ط

إسناد الكتاب:
قال الحافظ في المعجم المفهرس(138): كتاب الكرم والجود للبرجلاني, قرأته على فاطمة بنت المنجا عن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم بسماعه على محمد بن إبراهيم الإربلي أنبأنا أبو الحسن علي بن عساكر البطائحي أنبأنا أبو طالب ابن يوسف أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا الحسين بن محمد بن عبيد أنبأنا أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق حدثنا أبو شيخ محمد بن حسين البرجلاني وفي آخر الجزء حديث الحسين بن محمد المذكور
طبعات الكتاب:
عدد أحاديث الجزء : 99 حديثا
ـــــــــــــــــ
مواد للتحميل :
ملف نصي / نسخة للشاملة
ملف بدف / الكتاب
ذم قرناء السوء لابن عساكر / * و ط

اسم المؤلف : ثقة الدين، أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر /ت 571هـ
قال الأمير في ثبته (ص179) : تأليف ابن عساكر, الأربعون وغيرها, فبسند شيخنا السقاط المتقدم في صحيح البخاري المسلسل بالمالكية إلى ابي عبد الله القوري, عن المنتوري أبي عبد الله محمد بن عبد الملك القيسي, عن القاضي أبي بكر أحمد بن بن محمد بن جزي, عن ابي محمد عبد المهيمن بن محمد الحضرمي, عن أبي اليمن بن عساكر, عن أبي نصر ابن مَمِيل, عن الحافظ أبي القاسم علي بن الحسين بن هبة اله بن عبد الله بن الحسين بن عساكر الدمشقي جزء ذم من لا يعمل بعمله لابن عساكر/* و ط



اسم المؤلف : ثقة الدين أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر / ت 571هـ
إسناد الكتاب:
ط الفكر / ملف بدف / الكتاب
ط المامون / ملف بدف / الكتاب
الخميس، 16 أغسطس 2012
اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي / * و ط

اسم المؤلف : أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي/ ت 463هـ
إسناد الكتاب:
قال الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس( 262): كتاب اقتضاء العلم العمل له أي الخطيب قرأته على أبي عبد الرحمن عبد الله بن خليل الحرستاني وكتب إلي أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن بقاء الملقن قالا أنبأنا أبو داود سليمان ابن داود بن عمر بن يوسف الخطيب سماعا عليه قال الثاني لجميعه وقال الأول من قوله قال سهل الدنيا جبل إلى آخر الكتاب وإجازة لسائره بسماعه من يوسف بن طاهر بن يوسف بن يحيى أنبأنا أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي أنبأنا أبو محمد هبة الله ابن الأكفاني أنبأنا الخطيب, وأنبأنا به أبو العباس أحمد بن محمد بن عثمان الخليلي شفاها أنبأنا البهاء محمد بن عبد الله بن سليمان بن داود الخطيب أنبأنا يوسف بهوقالالروداني في صلة الخلف (ص111): كتاب اقتضاء العلم العمل للحافظ ابي بكر احمد بن علي الخطيب البغدادي به الي زينب الكمالية عن عجيبة الباقذارية عن مسعود بن الحسن الثقفي عنه
طبعات الكتاب:
دار الأرقم الكويت، بدون تأريخ., وفي المكتب الاسلامي بيروت / الطبعة الخامسة 1405 تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، وفي مجلس البنجري للتفقه في الدين القاهرة 1996 تحقيق محمد نور الدين مربو بنجر المكي, وطبع في المكتب الإسلامي بيروت 1414 هـ ضمن سلسلة: سلسلة: التقريب لمصنفات الخطيب كتاب: تهذيب اقتضاء العلم العمل, هذّبه وانتقى نصوصه: أبو عبد الرحمن محمود.
عدد أحاديث الجزء : 201 حديثا
ـــــــــــــــــ
مواد للتحميل :
ملف نصي / نسخة للشاملة
ملف بدف / الكتاب
ذم الملاهي لابن عساكر /* ط
اسم الجزء : ذم الملاهي , المجلس الثاني والخمسون من الأمالي
طبعات الكتاب:
ملف بدف / الكتاب
الأربعاء، 15 أغسطس 2012
أخلاق العلماء للآجري / * و ط
أخلاق أهل القرآن الآجري / * و ط

ذم اللواط للآجري / * و ط
تحريم النرد والشطرنج والملاهي للآجري / * و ط

اسم الجزء : تحريم النرد والشطرنج والملاهيإسناد الكتاب:
البر والصلة لابن الجوزي / * خ و ط

ملف نصي / نسخة للشاملة / الكتاب تحقيق السناري
الحث على التجارة و الرد على من يدعي التوكل في ترك العمل والحجة عليهم في ذلك للخلال /* خ و ط


اسم الجزء: الحث على التجارة و الرد على من يدعي التوكل في ترك العمل والحجة عليهم في ذلك مكتب المطبوعات الإسلامية حلب 1415 هـ بتحقيق عبد الفتاح أبو غدة , وفي دار العاصمة الرياض 1407 هـ, نحقيق أبي عبد الله محمود بن محمد الحداد, ومعه للمحقق: الكسب المستطاب بحديث الإحتطاب
الاثنين، 13 أغسطس 2012
كتاب الأدب لابن أبي شيبة / * و ط
السبت، 18 ديسمبر 2010
المروؤة وما جاء في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة والتابعين لابن المرزبان / * و
اسم الجزء : المروؤة وما جاء في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة والتابعينإسناد الكتاب:
قال الروداني في (صلة الخلف بموصول السلف )(ص404) : المروءة لأبى عبد الله محمد بن خلف المرزبان به إلى زينب الكمالية عن عب الرحمن بن ابي الفهم عن يحيى بن أسعد بن بوش عن أبي شجاع بهرام بن بهرام البيع عن أبي القاسم علي بن المحسن التنوخي عن محمد بن العباس بن حيويه عنه
طبعات الكتاب :
دار ابن حزم بيروت 1420 تحقيق محمد خير رمضان يوسف
عدد أحاديث الكتاب: 126 حديثا وأثرا ومقطوعة شعرية
ترجمة المؤلف :
الفتوة للسلمي / * و ط
اسم المؤلف : أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي / ت 412 هـ
توثيق نسبة الكتاب:
نسبه اليه حاجي خليفة في (كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون)((ج 2 / ص 1445) فقال : كتاب الفتوة للشيخ أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي المتوفى سنة 413 ، أوله : الحمد لله الذي أبدى آثار فضله على خواص عباده...الخ
طبعات الكتاب :
دار الرازي عمان 1422 بتحقيق احسان ذنون الثامري ومحمد عبد الله القدحات في 135 صفحة, واعتمدا على مخطوطة توجد بمكتبة آيا صوفيا باستنبول تركيا برقم 2049 وهو مصور على شريك مكروفيلم محفوظ في مركز الوثائق والمخطوطات بالجامعة الأردنية برقم 1267 ضمن مجموع, يبدأ الكتاب من 21 ورقة تبا بالرقم 78 ب إلى 99 ب وبالورقة 25 سطرا في كل سطر 15 كلمة تقريبا وخطي نسخي واضح مشكول به بعض الكالمات غير المقروءة وهو خال من الخرم, وطبع ثانيا ضمن مجموع رسائل في دار الكتب العلمية بيروت
الجمعة، 17 ديسمبر 2010
إكرام الضيف للحربي / * و ط
اسم الجزء : إكرام الضيف قال الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس(رقم 136): كتاب إكرام الضيف للحربي, أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن عبد الحميد المقدسي أنبأنا إسحاق بن يحيى بن إسحاق الآمدي أنبأنا يوسف بن خليل الحافظ أنبأنا خليل بن بدر وأبو جعفر الصيدلاني أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم أنبأنا أبو بكر محمد بن جعفر بن أبي الهيثم أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي به
وقال الروداني في صلة الخلف (ص: 130) : به الي ابي الحجاج بن خليل عن خليل بن بدر الزاهد وابي جعفر الصيدلاني عن ابي علي الحسن بن احمد الحداد عن ابي نعيم احمد بن عبد الله الاصبهاني عن محمد بن جعفر بن ابي الهيثم عنه
وهي منقولة عن نسخة أقدم منها فقد جاء فيها آخر صفحة البيان التالي: فرغ من تحريره العبد الضعيف المحتاج إلي رحمة الله وغفرانه أبو بكر بن علي بن ابي بكر في يوم الثلاثاء 23 من شهر شوال سنة 667 انتهى
- والطبعة الثانية في مكتبة التراث الإسلامي القاهرة 1987 م بتحقيق عب الله حجاج , وأغلب الظن أنها مأخوذة عن الطبعة الأولى
- وطبع ايضا دار الصحابة بطنطا - مصر، سنة 1407 هـ, بتحقيق وتخريج أبي عمار عبد الله بن عائض الغرازي، ومراجعة وتقديم مقبل بن هادي الوادعي، وهذه الطبعة لم أرها
وصف الكتاب ومنهجه:
خرَّج المؤلف - رحمه الله - في هذا الكتاب أحاديث في فضل إكرام الضيف، والترهيب من تركه بغير ضيافة أو إكرام، وذكر فيه الآداب المتعلقة بالضيافة؛ كحكم الضيافة ومدتها،
ترجمة المؤلف :
الحربي الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق البغدادي. أحد الأعلام ولد سنة ثمان وتسعين ومائة. وسمع أبا نعيم وعفان والطبقة وتفقه على الإمام أحمد فكان من جملة أصحابه, حدث عنه ابن صاعد والنجاد وأبو بكر الشافعي والقطيعي.
وكان إماماً في العلم, رأسا في الزهد, عارفاً بالفقه, بصيرا بالأحكام, حافظاً للحديث, مميزاً لعلله , قيما بالأدب, جماعا للغة, صنف غريب الحديث وغيره , مات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين ومائتين وفيها مات مسند اليمن إسحاق الديري./ كتاب طبقات الحافظ للسيوطي
مصادر ترجمته : الفهرست: المقالة السادسة: الفن السادس، تاريخ بغداد: 6 / 28 - 40، طبقات الفقهاء: 171، طبقات الحنابلة: 1 / 86 - 93، المنتظم: 6 / 3 - 7، معجم الادباء: 1 / 112 - 129، اللباب: 1 / 355، إنباه الرواة: 1 / 155 - 158، تذكرة الحفاظ: 2 / 584 - 586، عبر المؤلف: 2 / 74، فوات الوفيات: 1 / 14 - 17، الوافي بالوفيات: 5 / 320 - 324، طبقات السبكي: 2 / 256 - 257، البداية والنهاية: 11 / 79، البلغة في تاريخ أئمة اللغة: 4 - 5، طبقات الحفاظ: 259، بغية الوعاة: 1 / 418، طبقات المفسرين: 1 / 5، شذرات الذهب: 2 / 190.
ــــــــــــــــــــ




.jpg)











